Выдающийся немецкий философ Мартин Хайдеггер каждый день читал антиков. Час-два в день на протяжении 50 лет. Он считал, что вся европейская культура целиком вышла из античности.

Прошли те времена, когда Донателло, бросив заказы, бежал за 40 километров, чтобы посмотреть только что откопанную античную статую и высечь из мрамора такую же. Сейчас достаточно где-нибудь в Гвинее на стареньком компьютере набрать www.elgephest.com – и ты попадаешь в античную веб-сказку, сделанную по последнему слову современной науки и техники – на сайт Владимира Иванова (В 2008-м году, кстати, сайт elGephest признан лучшей персональной веб-страничкой Украины).

Владимир Иванов – один из самых технологичных  скульпторов Украины. Работает с современнм сварочным и металлорежущим оборудованием. Массивная черная сталь, легкая сверкающая «нержавейка», огненные дуги сварки – его мастерская напоминает мастерскую легендарного Гефеста. Не случайно, международная группа скульпторов, созданная Ивановым в конце 1980-х, называется «Электрогефест». Группа вначале базировалась в родном Киеве, в Институте электросварки имени Патона, известном своими новаторскими разработками, потом перебралась в Германию, в Саарбрюккен.

Сталь, сварка, Германия не превратили «грека Иванова» в «концептуалиста Бойса». Иванов будто заколдован античным пластическим ощущением. Пусть он не выглаживает мрамор, а варит аргонной дугой – пластика, контрапосты, соотношения масс – совершенно греческие. Пластика бегуна, несущего весть о победе. Этот победный силует буквально врезан в пространство – как в греческой вазописи. Звенящий росчерк силуэта – как полет стрелы Аполлона. Пружинистый контур, динамичные контрасты черного-белого, нет места неопределенности и аморфности. Сезанн когда-то мечтал написать не поверхность горы св. Виктории, а сам каркас, тектонику сформировавших ее геологических сил. Иванов варит сразу этот каркас.

В 1920-е, после страшной войны, Пабло Пикассо вернулся к античности. В воздухе было разлито ожидание простого и ясного мироощущения. Его друг Хулио Гонсалес тогда же одним из первых начал сваривать из металла каркасы этого мироощущения. Вечный античный, (европейский!) сюжет – когда плохо, мы припадаем к первоистокам, к Гее-Земле. После всех измов XX века, измочаленные постмодерном, опять ждем простого и ясного мироощущения. Не является ли странный «грек Иванов» тем гномом, который в своей киево-саарбрюкенской кузне сохранил для нас его живое дыхание?

Ницше когда еще заметил, что главная беда современного человечества в утрате аристократизма, вертикального измерения. Трудно найти более аристократического скульптора, чем Владимир Иванов. Его гораздо больше волнует посадка всадника на лошади, чем проблемы какой-нибудь арте-повера. Выставки Иванова проходят не только в музеях, галереях, арт-шоу и банках, но и в знаменитых конно-спортивных клубах, например на легендарном ганноверском "керунге" – аукционе лучших трехлеток в Фердене (Verden), Германия. Иванов – фанатик лошадей, на коне – с 4 лет. Поэтому, когда он делает своего ирландского скакуна – это именно ирландский скакун. Боготворит Марино Марини – говорит, что всадник и конь у него – взаимоотношения человека и мира. Настоящий всадник чуток к коню, конь чуток к всаднику. Всадник Иванов в конце 1980-х был одним из основателей украинской Партии Зеленых – он призывал быть чутким к Земле. Скульптура увела Владимира Иванова от прямой политики, скульптура привела в женевский Дворец Наций – где, мы надеемся (!), думают и управляют мудро и чутко. Как хороший всадник управляет лошадью.